क्या होता है हिजाब, बुर्के और नकाब में फर्क, कैसे हुई इसकी शुरुआत, इस्लाम से कनेक्शन और इससे जुड़ी खास बातें, सभी सवालों के जवाब यहां पाएं

साल 1986 में एक फिल्म आई थी नसीब अपना-अपना, उसका एक गाना बड़ा ही मशहूर हुआ था। भला है बुरा है, जैसा भी है, मेरा पति मेरा देवता है। आनंद बख्शी ने ये गाना तो फिल्म की हिरोइन के लिए लिखा था। लेकिन इन दिनों एक प्रथा को लेकर इस पर बहस खूब तेज है। वक्त के साथ हमारे विचार बदलते हैं और जीवन के लिए जरूर बदलाव के अनुसार ढलते हैं। जातिवाद हो या पहनावा, प्रथा हो या रीतियां परिवर्तन संसार का नियम है। बेहतरी वाले परिवर्तन होने भी चाहिए। लेकिन परेशानी तब खड़ी हो जाती है जब बदलावों की लड़ाई समुदायों की जंग में तब्दील हो जाती है और फिर सड़कों पर चली आती है। जैसा की हिजाब के मामले में हमें कर्नाटक में दिख रहा है। हिजाब के समर्थन और विरोध वाले सड़कों पर भिड़ रहे हैं। जय श्री राम और अल्लाह हो अकबर के नारों का टकराव देखने को मिल रहा है। मामला कर्नाटक हाईकोर्ट में चल रहा है लेकिन देश के कुछ राजनेताओं और कथित बुद्धिजीवी वर्ग ने इसे हिजाब बनाम भगवा शॉल की जंग में तब्दील कर दिया है। लेकिन आज हम इस मामले पर कोई राजनीतिक बात नहीं करेंगे। आज आपको इतिहास में लिए चलेंगे। तो आइए आपको बताते हैं कि क्या होता है हिजाब, बुर्के और नकाब में फर्क, कैसे हुई इसकी शुरुआत, इस्लाम से कनेक्शन।

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धूप से बचने के लिए इस्तेमाल

इसका इस्‍तेमाल मैसापोटामिया सभ्‍यता के लोग करते थे। शुरुआती दौर में तेज धूप, धूल और बारिश से सिर को बचाने लिनेन के कपड़े का प्रयोग किया जाता था. इसे सिर पर बांधा जाता था। 13वीं शताब्‍दी में लिखे गए प्राचीन एसिरियन लेख में भी इसका जिक्र किया गया है। हालांकि, बाद में इसे धर्म से जोड़ा गया। इसे महिलाओं, बच्चियों और विधवाओं के लिए पहनना अनिवार्य कर दिया गया. इसे धर्म के सम्‍मान के प्रतीक के तौर पर पहचाना जाने लगा।

हिजाब, नकाब और बुर्का के बीच अंतर 

हिजाब: एक ऐसा हेडस्कार्फ जो छाती और सिर को ढकता है, एक प्रकार का घूंघट होता है जिसे कुछ मुस्लिम महिलाएं अपने परिवार के बाहर अजनबियों या पुरुषों की उपस्थिति में पहनती हैं।

नकाब: नकाब एक घूंघट है जो चेहरे को ढकता है, लेकिन आंखों का क्षेत्र खुला रहता है। आमतौर पर इसे हेडस्कार्फ़ के साथ पहना जाता है। इसे अक्सर मुस्लिम महिलाएं हिजाब के हिस्से के रूप में पहनती हैं।

दुपट्टा: हिजाब को कभी-कभी दुपट्टे की शैली में पहना जाता है, मुख्यतः युवा महिलाओं द्वारा। इसमें पूरी गर्दन को कवर किया जाता है। दुपट्टा शैली अपने चमकीले रंगों और सुंदर कढ़ाई से अलग होती है, जो आमतौर पर पोशाक के साथ मेल खाती है।

बुर्का: बुर्का और नकाब अक्सर भ्रमित होते हैं। नकाब चेहरे को ढंकते हैं, लेकिन आंखों को खुला छोड़ देते हैं, जबकि बुर्का पूरे शरीर को सिर के ऊपर से जमीन तक ढकता है, केवल एक छोटी सी स्क्रीन पहनने वाले को सामने देखने की इजाजत देता है।

शायला: मुस्लिम महिलाओं द्वारा विशेष रूप से ईरान में सिर को ढंकने, घूंघट और शॉल के संयोजन के रूप में पहना जाने वाला एक बड़ा कपड़ा। इराक और कुछ अन्य देशों में फारसी सांस्कृतिक क्षेत्र के साथ-साथ मुख्य रूप से शिया क्षेत्रों में भी, सार्वजनिक स्थानों पर बाहरी वस्त्र या खुले लबादे के रूप में लबादा पहनते हैं।

इस्लाम में हिजाब और उसकी परंपराओं का प्रसार

इस्लाम ने मध्य पूर्व अफ्रीका और मध्य एशिया के कुछ हिस्सों और अरब सागर के आसपास के विभिन्न समाजों में प्रचार किया. इसमें स्थानीय परदे के रीति-रिवाजों को शामिल किया गया। हालाँकि, मोहम्मद के बाद की कई पीढ़ियों द्वारा घूंघट न तो अनिवार्य था और न हीं व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था, लेकिन पैगंबर के समतावादी सुधारों के कारण समाज में खोए हुए प्रभुत्व को वापस पाने के लिए पुरुष शास्त्र और कानूनी विद्वानों ने अपने धार्मिक और राजनीतिक अधिकार का उपयोग करना शुरू कर दिया।

पर्दा प्रथा

इतिहास पर नजर डालें तो साक्ष्यों से यह पता चलता है कि इस्लाम के अखिरी पैगंबर द्वारा अरब में पर्दा प्रथा की शुरुआत नहीं हुई ती बल्कि यह पहले से ही मौजूद था। सूरह अल-अहज़ाब की आयत 59 में कहा गया है, "ऐ पैगंबर, अपनी पत्नियों और अपनी बेटियों और ईमान वालों की महिलाओं से कहो कि वे जब घरों से बाहर निकलें तो चादरों से अपने आपको ढाँक कर और घूघट काढ़कर निकलें। यह अधिक उपयुक्त है कि उन्हें पहचाना जाएगा और उनके साथ दुर्व्यवहार नहीं किया जाएगा और अल्लाह सदैव क्षमाशील और दयावान है।

मोहम्मद के जीवनकाल में परदा

साक्ष्य के ऐतिहासिक अंश बताते हैं कि इस्लाम के अंतिम पैगंबर द्वारा अरब में पर्दे की शुरुआत नहीं की गई थी, लेकिन वहां पहले से ही मौजूद था और उच्च सामाजिक स्थिति से जुड़ा था। कुरान के सूरा 33:53 में कहा गया है, "और जब तुम उनसे कुछ माँगो तो उनसे परदे के पीछे से माँगो। यह अधिक शुद्धता की बात है तुम्हारे दिलों के लिए और उनके दिलों के लिए भी। 627 सीई में इस्लामी समुदायों में घूंघटदान करने के लिए एक शब्द, दरबत अल-हिजाब का इस्तेमाल किया गया था।

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कुरान और हिजाब

बुर्का, अबाया, नकाब आदि शब्द कुरान से अपरिचित हैं। कुरान में हिजाब का उल्लेख नहीं बल्कि खिमार का उल्लेख किया गया है। साथ ही, कुरान में हिजाब शब्द 'कपड़ों' के बराबर नहीं है। इस शब्द के कई रूपक आयाम हैं, जिनमें से कोई भी महिलाओं के कपड़ों से संबंधित नहीं है।

इस्लाम और उसकी परंपराओं का प्रसार

इस्लाम ने मध्य पूर्व अफ्रीका और मध्य एशिया के कुछ हिस्सों और अरब सागर के आसपास के समाजों में प्रचार किया। इसमें स्थानीय पर्दे के रीति रिवाजों को शामिल किया गया। मोहम्मद के बाद की कई पीढ़ियों द्वारा घूंघट न तो अनिवार्य था और न ही व्यापक रूप से स्वीकार किया गया था। हालांकि हिजाब पहनने की परंपरा इस्लाम में गहराई से निहित है, लेकिन कुरान में इसका उल्लेख नहीं बल्कि खिमार में किया गया है। 

उच्च वर्ग की अरब महिलाओं द्वारा घूंघट करना

उच्च वर्ग की अरब महिलाओं ने पर्दे को अपनाया, जबकि गरीब लोगों ने इसे अपनाने में धीमी गति से काम किया क्योंकि यह खेतों में उनके काम में हस्तक्षेप करता थाधीरे-धीरे हिजाब एक प्रथा के तौर पर समाज में व्याप्त हो गया। 

मुस्लिम देशों का पश्चिमीकरण

1960 और 1970 के दशक के बीच मुस्लिम देशों में पश्चिमीकरण का बोलबाला होने लगा। हालांकि, 1979 में ईरान में यह कानून बना कि महिलाओं को घर से निकलने पर हिजाब पहनना होगा, तो इसका वहां व्यापक विरोध हुआ था। जबकि हिजाब पर ईरान में कानून पारित किया गया था, यह सभी मुस्लिम देशों के लिए समान नहीं था।

मुस्लिम बहुल देश और हिजाब

कोसोवो (2009 से), अजरबैजान (2010 से), ट्यूनीशिया (1981 से, 2011 में आंशिक रूप से उठाया गया) और तुर्की (धीरे-धीरे उठाया गया) मुस्लिम-बहुल देशों में से हैं, जिन्होंने पब्लिक स्कूलों और विश्वविद्यालयों या सरकारी भवनों में हिजाब पर प्रतिबंध लगा दिया है। सीरिया और मिस्र ने क्रमशः जुलाई 2010 और 2015 से विश्वविद्यालयों में चेहरे पर नकाब लगाने पर प्रतिबंध लगा दिया। दूसरी ओर, ईरान, अफगानिस्तान और इंडोनेशियाई प्रांत आचेह में कानून द्वारा हिजाब/बुर्का अनिवार्य है। इंडोनेशिया, मलेशिया, मोरक्को, ब्रूनी, मालदीव और सोमालिया में हिजाब अनिवार्य नहीं है।

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इन देशों ने लगाया प्रतिबंध

श्रीलंका में इस्टर के दिन आत्मघाती हमले में 250 से ज्यादा लोगों की मौत के बाद सरकार ने आपात कदम उठाते हुए सार्वजनिक स्थलों पर चेहरा ढकने पर प्रतिबंध लगा दिया। 2011 में फ्रांस ने सार्वजनिक स्थान पर चेहरे को छुपाने पर रोक लगाने वाला अधिनियम लाकर चेहरा ढंकने पर प्रतिबंध लगा दिया। यह अधिनियम 14 सितंबर 2010 को फ्रांस की सीनेट द्वारा पारित किया गया था। इस अधिनियम ने सार्वजनिक स्थानों पर चेहरे को ढंकने वाले मुखौटे, हेलमेट, बालाक्लाव, नकाब और चेहरे को ढकने वाले अन्य आवरणों सहित चेहरे को ढंकने पर प्रतिबंध लगा दिया। बेल्जियम में 2011 से सार्वजनिक रूप से बुर्का सहित पूरे चेहरे को ढंकना प्रतिबंधित है। बुल्गारिया में बुर्का प्रतिबंध 2016 से लागू है और उल्लंघन करने वालों पर €750 तक का जुर्माना लगाया गया है। ऑस्ट्रिया में कानून कहता है कि लोगों को अपना चेहरा सिर के मध्य से लेकर ठोड़ी तक दिखाना चाहिए, कानून के तहत चेहरा घूंघट पहनने के खिलाफ कानून के रूप में जाना जाता है। मई में कानून को मान्य करने के बाद डेनमार्क में बुर्का पर पहली बार अगस्त 2018 में प्रतिबंध लगाया गया था।

बहरहाल, भारत में कर्नाटक हिजाब मामला शैक्षणिक संस्थानों के लिए ड्रेस कोड से संबंधित कानूनी नियम अदालत के समक्ष है। भारत के लोकतांत्रिक मानदंडों को ध्यान में रखते हुए, कर्नाटक उच्च न्यायालय के फैसले पर हर किसी की निगाहें है। 

-अभिनय आकाश