तलाक लेने के लिए कितने सालों तक अलग रहना जरूरी है? जानिये क्या कहता है कानून

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बदलते समय और समाज के मानदंडों के साथ विवाह को बनाए रखने के प्रति विचार और विश्वास और विवाह के विघटन की अवधारणा भी बदल रही है। अब जोड़े तलाक दायर करने में संकोच नहीं करते हैं, यदि उन्हें लगता है कि वे एक-दूसरे के साथ संगत नहीं हैं और अपने रिश्ते को जारी रखने में असमर्थ महसूस करते हैं।

भारत में विवाह की अवधारणा दिव्य और अद्भुत है। ऐसा माना जाता है कि विवाह स्वर्ग में तय होते हैं, जो इस विश्वास को दर्शाता है कि विवाह ईश्वर द्वारा निर्धारित होते हैं जिसमें दो व्यक्तियों का मिलन पूर्व-निर्धारित होता है और उच्च शक्ति द्वारा निर्देशित होता है, जो अक्सर विश्वास और प्रेम की भावना पैदा करती है, ऐसा कहा जाता है। जहाँ कई लोग इस विचार को मानते हैं कि विवाह पूर्वनिर्धारित होते हैं, वहीँ अन्य लोग मानते हैं कि सफल विवाह केवल भाग्य के बजाय आपसी प्रेम, समझ और समझौते का परिणाम होते हैं।

बदलते समय और समाज के मानदंडों के साथ विवाह को बनाए रखने के प्रति विचार और विश्वास और विवाह के विघटन की अवधारणा भी बदल रही है। अब जोड़े तलाक दायर करने में संकोच नहीं करते हैं, यदि उन्हें लगता है कि वे एक-दूसरे के साथ संगत नहीं हैं और अपने रिश्ते को जारी रखने में असमर्थ महसूस करते हैं। यहाँ तक कि माता-पिता की अवधारणा भी बदल रही है और वे अपने बच्चों द्वारा लिए गए तलाक के फैसले का समर्थन करने में संकोच नहीं करते हैं।

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तलाक विवाह का कानूनी अंत है। भारत में तलाक के कानूनों को भी समय की जरूरतों के अनुसार संशोधित किया जाता है। अदालतें तलाक के मामलों को निपटाने और दोनों पक्षों को न्याय दिलाने के लिए नियम बनाती हैं। 

तो आइए जानते हैं विवाह के बाद तलाक दाखिल करने के लिए न्यूनतम अलगाव अवधि के बारे में।

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत अलगाव की अवधि

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, जो हिंदुओं, बौद्धों, जैनियों और सिखों के बीच विवाह और तलाक को नियंत्रित करता है, तलाक के मामलों में अलग-अलग अनिवार्य अलगाव अवधि प्रदान करता है।

1. आपसी सहमति से तलाक

हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 13(बी) के तहत अलगाव की अवधि: हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 13(बी) के तहत जोड़े आपसी सहमति से तलाक के लिए अर्जी दे सकते हैं, बशर्ते वे कम से कम एक साल से अलग रह रहे हों। आपसी सहमति से तलाक की प्रक्रिया- 

- पहला प्रस्ताव: तलाक की प्रक्रिया जोड़ों द्वारा संयुक्त याचिका दायर करने से शुरू होती है, जिसमें कहा जाता है कि वे एक साल या उससे अधिक समय से अलग रह रहे हैं और उन्होंने आपसी सहमति से अपनी शादी को खत्म करने का फैसला किया है।

- कूलिंग-ऑफ अवधि: पहली प्रस्ताव याचिका दायर करने के बाद न्यायालय छह महीने की "कूलिंग-ऑफ" अवधि लगाता है। इस अवधि का उद्देश्य जोड़े को अपने निर्णय पर पुनर्विचार करने और सुलह की संभावना तलाशने का मौका देना है। हालाँकि, हाल के निर्णयों में न्यायपालिका ने 06 महीने की कूलिंग-ऑफ अवधि में ढील दी है, जहाँ न्यायालय के पास विवाह के अपरिवर्तनीय टूटने के मामलों में इसे माफ करने का विवेकाधीन अधिकार है।

- दूसरा प्रस्ताव और अंतिम डिक्री: छह महीने की कूलिंग ऑफ अवधि के बाद या कूलिंग ऑफ अवधि को माफ करने के बाद युगल तलाक के अपने इरादे की पुष्टि करने और मध्यस्थता प्रक्रिया से गुजरने के लिए न्यायालय के समक्ष उपस्थित होते हैं। मध्यस्थ, दोनों पक्षों से परामर्श करने के बाद एक मध्यस्थता रिपोर्ट तैयार करता है और उसे न्यायालय में प्रस्तुत करता है। यदि न्यायालय संतुष्ट हो जाता है कि विवाह पूरी तरह से टूट चुका है, तो वह तलाक की डिक्री प्रदान करेगा।

2. विवादित तलाक

हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 13(1) विशिष्ट आधारों पर तलाक का प्रावधान करती है, जिसमें कोई भी पक्ष विभिन्न आधारों पर तलाक की कार्यवाही शुरू करता है जैसे व्यभिचार, क्रूरता, परित्याग, धर्मांतरण, सात वर्षों तक पता न चलना, या अधिक संक्रामक यौन रोग और मानसिक विकार। आवश्यक न्यूनतम अलगाव अवधि, तलाक के आधार पर अलग-अलग होती है - उदाहरण के लिए परित्याग के आधार पर तलाक के मामले में न्यूनतम दो वर्ष की अलगाव अवधि की आवश्यकता होती है। 'पता न चलने' के आधार पर आवेदन करने के मामले में न्यूनतम 7 वर्ष की अवधि की आवश्यकता होती है। विवादित तलाक की प्रक्रिया-

- याचिका दाखिल करना: पीड़ित पति या पत्नी तलाक के लिए अर्जी दाखिल कर सकते हैं, यदि उनके साथी ने प्रतिवादी की सुनवाई के बिना कम से कम दो साल और सात साल या उससे अधिक समय तक उन्हें छोड़ दिया है।

- इसके अतिरिक्त, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 14 के अनुसार, अदालत विवाह के पहले वर्ष के भीतर दायर तलाक की याचिका पर विचार करने से इंकार कर सकती है, जब तक कि मामला याचिकाकर्ता के लिए असाधारण कठिनाई या प्रतिवादी की ओर से असाधारण दुराचार का न हो।

- जे. पी. शुक्ला

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